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leyendas mexicanas23

leyendas mexicanas23Nadie discute la importancia de las leyendas en la cultura mexicana y mundial. Por eso es necesario informarse y tener un conocimiento de estas obras de excelencia forjadas en la historia mexicana.

Un excelente sitio para hacerlo es el portal mas grande de leyendas mexicanas: Mitos-Mexicanos.com

Allí podras encontrar todo tipo de leyendas, ordenadas según momento histórico y según ciudades y regiones. Pero para no aburrirse les dejamos la típica leyenda de la llorona:

Leyenda Mexicana, La Llorona…

Los cuatros sacerdotes aguardaban espectrantes.

Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde señoreaba la gran luna blanca, al espejo argentino del lago de Texcoco, en donde las bandadas de patos silenciosos bajaban en busca de los gordos ajolotes.

Después confrontaban el movimiento de las constelaciones estelares para determinar la hora, con sus profundos conocimientos de la astronomía.

De pronto estalló el grito….


Era un alarido lastimoso, hiriente, sobrecogedor. Un sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agonía. El grito se fue extendiendo sobre el agua, rebotando contra los montes y enroscándose en las alfardas y en los taludes de los templos, rebotó en el Gran Teocali dedicado al Dios Huitzilopochtli, que comenzara a construir Tizoc en 1481 para terminarlo Ahuizotl en 1502 si las crónicas antiguas han sido bien interpretadas y parecio quedar flotando en el maravilloso palacio del entonces Emperador Moctezuma Xocoyótzin.

— Es Cihuacoatl! — exclamó el más viejo de los cuatro sacerdotes que aguardaban el portento.

— La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaña para prevenirnos nuevamente –, agregó el otro interrogador de las estrellas y la noche.

Subieron al lugar más alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura blanca, con el pelo peinado de tal modo que parecía llevar en la frente dos pequeños cornezuelos, arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa que jugueteaba con el fresco de la noche plenilunar.

Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron a lo lejos, por el rumbo del señorío de Texcocan todo quedó en silencio, sombras ominosas huyeron hacias las aguas hasta que el pavor fue roto por algo que los sacerdotes primero y después Fray Bernandino de Sahagún interpretaron de este modo:

“…Hijos míos… amados hijos del Anáhuac, vuestra destrucción está próxima….”

Venía otra sarta de lamentos igualmente dolorosos y conmovedores, para decir, cuando ya se alejaba hacia la colina que cubría las faldas de los montes:

“…A dónde iréis…. a dónde os podré llevar para que escapéis a tan funesto destino…. hijos míos, estáis a punto de perderos…”

Al oir estas palabras que más tarde comprobaron los augures, los cuatro sacerdotes estuvieron de acuerdo en que aquella fantasmal aparición que llenaba de terror a las gentes de la gran Tenochtitlán, era la misma Diosa Cihuacoatl, la deidad protectora de la raza, aquella buena madre que había heredado a los dioses para finalmentente depositar su poder y sabiduría en Tilpotoncátzin en ese tiempo poseedor de su dignidad sacerdotal.

El emperador Moctezuma Xocoyótzin se atuzó el bigote ralo que parecía escurrirle por la comisura de sus labios, se alisó con una mano la barba de pelos escasos y entrecanos y clavó sus ojillos vivaces aunque tímidos, en el viejo códice dibujado sobre la atezada superficie de amatl y que se guardaba en los archivos del imperio tal vez desde los tiempos de Itzcoatl y Tlacaelel.

El emperador Moctezuma, como todos los que no están iniciados en el conocimiento de la hierática escritura, sólo miraba con asombro los códices multicolores, hasta que los sacerdotes, después de hacer una reverencia, le interpretaron lo allí escrito.

—Señor, — le dijeron –, estos viejos anuales nos hablan de que la Diosa Cihuacoatl aparecerá según el sexto pronóstico de los agoreros, para anunciarnos la destrucción de vuestro imperio.

Dicen aquí los sabios más sabios y más antiguos que nosotros, que hombres extraños vendrán por el Oriente y sojuzgarán a tu pueblo y a ti mismo y tú y los tuyos serán de muchos lloros y grandes penas y que tu raza desaparecerá devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses más poderosos.

— Dioses más poderosos que nuestro Dios Huitzilopochtli, y que el Gran Destructor Tezcatlipoca y que nuestros formidables dioses de la guerra y de la sangre? — preguntó Moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad.

— Así lo dicen los sabios y los sacerdotes más sabios y más viejos que nosotros, señor. Por eso la Diosa Cihuacoatl vaga por el anáhuac lanzando lloros y arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan oír, las desdichas que han de llegar muy pronto a vuestro Imperio.

Moctezuma guardó silencio y se quedó pensativo, hundido en su gran trono de alabastro y esmeraldas; entonces los cuatro sacerdotes volvieron a doblar los pasmosos códices y se retiraron también en silencio, para ir a depositar de nuevo en los archivos imperiales, aquello que dejaron escrito los más sabios y más viejos.

Por eso desde los tiempos de Chimalpopoca, Itzcoatl, Moctezuma, Ilhuicamina, Axayácatl, Tizoc y Ahuizotl, el fantasmal augur vagaba por entre los lagos y templos del Anáhuac, pregonando lo que iba a ocurrir a la entonces raza poderosa y avasalladora.

Al llegar los españoles e iniciada la conquista, según cuentan los cronistas de la época, una mujer igualmente vestida de blanco y con las negras crines de su pelo tremolando al viento de la noche, aparecía por el Sudoeste de la Capital de la Nueva España y tomando rumbo hacia el Oriente, cruzaba calles y plazuelas como al impulso del viento, deteniéndose ante las cruces, templos y cementerios y las imágenes iluminadas por lámparas votivas en pétreas ornacinas, para lanzar ese grito lastimero que hería el alma.
—–Aaaaaaaay mis hijos…….Aaaaaaay aaaaaaay!—- El lamento se repetía tantas veces como horas tenía la noche la madrugada en que la dama de vestiduras vaporosas jugueteando al viento, se detenía en la Plaza Mayor y mirando hacia la Catedral musitaba una larga y doliente oración, para volver a levantarse, lanzar de nuevo su lamento y desaparecer sobre el lago, que entonces llegaba hasta las goteras de la Ciudad y cerca de la traza.

Jamás hubo valiente que osara interrrogarla. Todos convinieron en que se trataba de un fantasma errabundo que penaba por un desdichado amor, bifurcando en mil historias los motivos de esta aparición que se transplantó a la época colonial.

Los románticos dijeron que era una pobre mujer engañada, otros que una amante abandonada con hijos, hubo que bordaron la consabida trama de un noble que engaña y que abandona a una hermosa mujer sin linaje.

Lo cierto es que desde entonces se le bautizó como “La llorona”, debido al desgarrador lamento que lanzaba por las calles de la Capital de Nueva España y que por muchos lustros constituyó el más grande temor callejero, pues toda la gente evitaba salir de su casa y menos recorrer las penumbrosas callejas coloniales cuando ya se había dado el toque de queda.

Muchos timoratos se quedaron locos y jamás olvidaron la horrible visión de “La llorona” hombres y mujeres “se iban de las aguas” y cientos y cientos enfermaron de espanto.

Poco a poco y al paso de los años, la leyende de La Llorona, rebautizada con otros nombres, según la región en donde se aseguraba que era vista, fue tomando otras nacionalidades y su presencia se detectó en el Sur de nuestra insólita América en donde se asegura que todavía aparece fantasmal, enfundada en su traje vaporoso, lanzando al aire su terrífico alarido, vadeando ríos, cruzando arroyos, subiendo colinas y vagando por cimas y montañas.

leyendas mexicanasFuente: La Llorona | Videos Leyendas Mexicanas

Y para seguir con leyenda puedes ver videos en youtube.com de leyendas mexicanas, o bien seguir leyendo, puedes conseguir ebooks en amazon o gandhi

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leyendas_mexicanas_las_orejas_del_conejo

La etiología es la ciencia que estudia las causas de las cosas, por lo tanto, los mitos etiológicos son aquellos que explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.

Ejemplos de mitos mexicanos etiológicos son los siguientes:

Agradecemos a mitos-mexicanos.com por la información provista. Visita esta sección para ampliar sobre toda la mitología.

Las Orejas del Conejo

Los cuentos del conejo son populares no sólo en Estados Unidos sino también en otras partes del Nuevo Mundo. Este animalito es un personaje astuto, travieso y alegre. Le gusta burlarse de los otros animales, grandes y pequeños, especialmente del coyote de México. Aunque es un pícaro, el conejo es generalmente el héroe de todos los cuentos. Esta leyenda es de origen maya.
Una vez, hace miles de años, el conejo tenía las orejas muy pequeñas, tan pequeñas como las orejas de un gatito. El conejo estaba contento con sus orejas, pero no con el tamaño de su cuerpo. Él quería ser grande, tan grande como el lobo o el coyote o el león. Un día cuando iba saltando por los campos, el conejo vio al león, rey de los animales, cerca del bosque.
-¡Qué grande y hermoso es!- dijo el conejo. -y yo soy tan pequeño y feo.leyendas_mexicanas_las_orejas_del_conejo

El conejo estaba tan triste que se sentó debajo de un árbol y comenzó a llorar amargamente.

-¿Qué tienes, conejito? ¿Por qué lloras?- preguntó la lechuza que vivía en el árbol.

-Lloro porque quiero ser grande, muy grande- dijo el conejito.

La lechuza era un ave sabia. Cerró los ojos por dos o tres minutos para pensar en el problema y luego dijo:

-Conejito, debes visitar al dios de los animales. Creo que él puede hacerte más grande.

Leyenda mexicana. Las orejas del conejo-Mil gracias, lechuza sabia. Voy a visitarlo ahora respondió el conejo. Y fue saltando hacia la colina donde

vivía el dios.

-Buenos días. ¿Cómo estás?- dijo el dios de los animales cuando vio al conejito.

-Buenos días, señor. Estoy triste porque soy tan pequeño.

Su majestad, ¿podría hacerme grande, muy grande?

-¿Por qué quieres ser grande?- preguntó el dios con una sonrisa.

-Si soy grande, algún día yo, en vez del león, puedo ser rey de los animales.

-Muy bien, pero primero tienes que hacer tres cosas difíciles. Entonces voy a decidir si debo hacerte más grande o no.

– ¿Qué tengo que hacer?

-Mañana tienes que traerme la piel de un cocodrilo, de un mono y de una culebra.

-Muy bien, señor. Hasta mañana.
El conejo estaba alegre. Fue saltando, saltando hacia el río. Aquí vio a su amigo, el pequeño cocodrilo.

-Amigo cocodrilo, ¿podrías prestarme tu piel elegante hasta mañana? La necesito para …

-Para una fiesta, ¿no?- dijo el cocodrilo antes de que el conejo pudiera decir la verdad.

-Sí, Sí- respondió rápidamente el conejo.

-¡Ay, qué gran honor para mí! Aquí la tienes.
Con la piel del cocodrilo, el conejo visitó al mono y a la culebra. Cada amigo le dio al conejo su piel para la fiesta.

Muy temprano a la mañana siguiente, el conejo fue despacio, muy despacio, con las pieles pesadas ante el dios de los animales.

-Aquí estoy con las pieles- gritó felizmente el pequeño conejo.
El dios estaba sorprendido. Pensó: «¡Qué astuto es este conejito!» Pero en voz alta dijo:

-Si te hago más grande, puede ser que hagas daño a los otros animales sin quererlo. Por eso voy a hacer grandes solamente tus orejas. Así puedes oír mejor y eso es muy útil cuando tus enemigos estén cerca.
El dios tocó las pequeñas orejas del conejo y, como por arte de magia, se le hicieron más grandes. El conejo no tuvo tiempo de decir nada, ni una palabra.

-Mil gracias, buen dios. Usted es sabio y amable. Ahora estoy muy feliz- dijo el conejo. Y fue saltando, saltando por los campos con las pieles que devolvió a sus amigos con gratitud.

Al día siguiente vio al león que estaba visitando a la lechuza.

La lechuza le dijo al conejo:

-Buenos días, amigo mío. Eres muy hermoso. Y para ti es mejor tener las orejas grandes que el cuerpo grande.

Con mucha dignidad, el león dijo:

-La lechuza tiene razón.

Y desde aquel día el conejo vivió muy contento con su cuerpo pequeño y sus orejas grandes.

El sol y la Luna

En casi todas las culturas hay leyendas que explican el origen de estos dos cuerpos celestiales. Esta leyenda explica también por qué en México se pueden ver las huellas de un animalito en la luna. Otras leyendas nos dicen que en el Perú un zorro está en la luna, mientras en España, en Vietnam y en los Estados Unidos hay un hombre ¡Qué curioso que los astronautas no los vieron!
Antes de que hubiera luz en el mundo, los dioses de Teotihuacán hablaron entre sí para decidir quiénes iban a dar luz al mundo. Todos los dioses estaban en un salón grande de uno de los muchos templos. Preguntaron:
-¿Quiénes de nosotros van a dar luz al mundo?
Todos sabían que dar luz al mundo no era una tarea fácil. Iba a costar la vida de los que decidieran hacerlo, pues tenían que echarse en una gran hoguera. Nadie contestó al principio. Luego uno de los más jóvenes de los dioses, Tecuciztécatl, habló y dijo en voz alta:
-Yo estoy dispuesto a echarme al fuego.
Imagen leyenda mexicana del sol y la lunaTodos a una voz dijeron: -¡El dios Tecuciztécatl es un gran dios! Todos te felicitamos.
Pero necesitaban dos dioses y no había otro dios lo suficientemente valiente para acompañar a Tecuciztécatl. Él se burló de los otros diciendo:
-¿Dónde hay un dios tan valiente como yo en toda la región? ¿Nadie se atreve a ofrecer su vida para dar luz al mundo?
Nadie contestó. Todos guardaron silencio por unos minutos y luego comenzaron a discutir entre sí. Durante la discusión el ruido era tan grande y el movimiento tanto que no se dieron cuenta de que un dios viejito se levantó lentamente y se puso delante de todos ellos.
El viejito era pobre y humilde. Su ropa no era elegante. Los otros quisieron saber por qué él se había levantado.
-¿Qué quiere él?-dijeron algunos.
-¿Quién cree él que es?-dijeron otros.
-No tenemos tiempo para los viejitos ahora-dijeron los más jóvenes.
-Él no es lo suficientemente valiente-gritaron unos de los dioses.
-¿Cómo puede querer un viejito dar su vida?-dijeron los principales de entre los dioses. Pero el viejito, levantando la mano, pidiendo silencio, dijo:
-Yo soy Nanoatzín, viejo sí, pero dispuesto a dar mi vida. El mundo necesita luz. Como no hay otros voluntarios, quiero ofrecer lo que queda de mi vida para dar luz al mundo.
Después de un momento de silencio, -Grande es Nanoatzín-gritaron todos. Si las felicitaciones dadas a Tecuciztécatl fueron muchas, las dadas a Nanoatzín fueron mayores..
Luego todos se pusieron a hacer la ropa necesaria para la ceremonia. Era muy bonita, de algodón muy fino, con oro, plata y plumas de aves de todos colores.
Durante toda una semana nadie comió. Todos estaban en estado de meditación porque dar luz al mundo era muy importante.
Cuando llegó el día, encendieron una gran hoguera en el centro del salón. La luz iluminó todo.
Tecuciztécatl fue el primero que se acercó al fuego, pero el calor era tanto que él se retiró. Cuatro veces trató de entrar, pero él no se atrevía.
Luego Nanoatzín, el viejito, se levantó y caminó hacia la hoguera. Él entró en el fuego y se acostó tranquilamente. -¡Ay!-dijeron todos con mucha reverencia. Y en voz baja todos repitieron: -¡Grande es Nanoatzín!
Después le tocó a Tecuciztécatl. Él tenía vergüenza. El viejito no tenía miedo y él sí. Así que él se echó al fuego también.
Todos los dioses esperaron y, cuando ya no había fuego, todos se levantaron y salieron del salón para esperar las luces.
No sabían de qué dirección ni cómo iba a llegar la luz. De repente, un rayo de sol apareció en el este; luego, el sol entero. Era muy brillante y todos sabían que era Nanoatzín porque él entró en el fuego primero.
Después de algún tiempo, salió también otra luz. Era la luna, y era tan brillante como el sol.
Uno de los dioses luego dijo:
-No debemos tener dos luces iguales. Nanoatzín entró primero. Él debe tener la luz más fuerte. Debemos oscurecer un poco la segunda luz.
Y otro de los dioses agarró un conejo y lo arrojó al cielo, pegándole a la luna.
Hasta el día de hoy, el sol es más brillante que la luna; y si uno se fija bien en la luna, puede ver las huellas del conejo.

Es gratificante, divertido y económico para reutilizar los materiales de construcciónantigua. En nuestra sociedad ha sido un estigma para cosas “usado”. Valoramos el”nuevo” por encima de todo lo contrario, o al menos la publicidad las fuerzas nos hanhecho creer eso. Antigüedades, por supuesto, han adquirido su propio prestigio y suvalor es exagerada, sobre todo debido a la rareza. Es aquel medio de cosas que no esnueva y no ha adquirido la condición de ser “antiguo” que me gustaría enfocar aquí.

La descarga local es un gran lugar para buscar estas cosas porque a menudo sepercibe como valor. Nuestro vertedero local realmente tiene una superficie apartarartículos potencialmente reutilizable, y a la gente a ordenar a través de él.Encontramos nuestro fregadero de la cocina, perfectamente buenas, salvo unpequeño chip en la esquina que he cubierto de azulejo. La virtud de reciclaje usadosConstrucción materiales radica en disminuir la necesidad de la industria para volver acrearla. Toda la energía que se gasta en la fabricación y transporte de algo puedesalvarse. Puede guardar las materias primas que se elaborará de la tierra. Lanecesidad de cubrir el elemento en el vertedero local puede ser guarda.

Este es un ejemplo de reciclado antiguo: http://www.mundo-casas.com/casas-de-madera/casa-remodelada-de-1960-convertida-en-un-hogar-familiar-saludable-en-los-paises-bajos.html

El valor del reciclaje edificio materiales, o cualquier otra cosa para esa materia, es queel costo es probable que una fracción de lo mismo en la categoría “nueva”. El ahorropuede ser sustancial. Tomemos el caso de casa de Lonny Roth que está construyendoen nuestro barrio. Es una casa muy bonita de aspecto de cerca de 1.200 piescuadrados. Lonny me dice que cerca de tres cuartos de todos los materiales utilizadospara construir la casa han sido reciclados. Estima que el costo de la casa cuando estéterminado será a $20.000. Aproximadamente la mitad de los materiales para casa de Lonny fueron tirada desde contenedores de basura en sitios de construcción. Gran parte de la estructura y los materiales de revestimiento se encontraron de estamanera. También se utilizaron muchas de las puertas, ventanas, sumideros, piezas deplomería y electrodomésticos.

Otro enfoque para reciclar es tomar un contenedor existente e incorporar a laestructura de la casa. He visto esta realizado con torres de agua, cubas de vino, silos,furgones de cola y coches de caja. Hay varias casas en nuestra zona que han utilizadovagones de caja muy eficazmente. Uno de ellos ha incorporado dos coches cajarefrigerada alineados en paralelo, con un espacio que abarca el espacio entre ellos.Caja refrigerada autos son agradables en que ellos están ya bien aislados. Uno de loscoches en casa de Larry Johnson es con bermas todo el camino a la cima en el ladonorte de la tierra. El otro tiene un invernadero adjunto al lado sur. Estos coches decaja medir unos cincuenta pies por diez pies, así que crean alrededor de 500 piescuadrados de espacio habitable cada. Con las adiciones a este espacio, Larry tienecerca de 2300 pies cuadrados todos juntos.

https://es.wikipedia.org/wiki/Reciclaje
En nuestra casa construiremos utilizamos un montón de viejas ruedas de carro demetal y los acopladores de la alcantarilla para crear soportes circulares para windows.Tuvimos que mendigar un poco de las ruedas porque ellos parecen ser popularespara los ornamentos de la yarda. También utilizamos unos camiones con basura defabricación de papel el papercrete para cubrir la earthbags. Las propias bolsas depolipropileno se reciclan bolsas de arroz mal. De la madera utilizada para enmarcar eltecho solar fue rescatado de un granero local.

Hay una buena probabilidad de que madera vieja (si se ha mantenido seco) es mejorque lo que puede adquirirse como madera nueva. Esto es cierto por dos razones. Enprimer lugar, ha tenido una oportunidad de curar; madera nueva es a menudo verde.En segundo lugar, los árboles que suministran la madera en primer lugar eranprobablemente más grande en la circunferencia, y por lo tanto, la madera tienemenos nudos y es menos probable torcer y deformar.

Muchas localidades tienen lugares que recoger y vender materiales de construcciónreciclados. Podrían aceptar y vendemos materiales tales como madera, suelo, puertas,ventanas, suministros eléctricos, conductos, hardware, fontanería, aislamiento,gabinetes, cercas y jardines. Por lo que sugiero antes de irte a la tienda a compraralgo nuevo para su casa, podría verificar la sección de usados de los anunciosclasificados, segunda mano tiendas, salvamento yardas, la descarga o venta de garajede su vecino. Más bien que estimular la actividad industrial más, ¿por qué no utilizaralgo que está en busca de un hogar?

Fuente: http://www.greenhomebuilding.com/recyclematerials.htm

estructura arquitectonica con arcos coloniales

estructura arquitectonica con arcos colonialesPor arquitectura de España se entiende la existente en lo que actualmente es territorio español y la realizada por arquitectos españoles en el mundo. Debido a la amplitud temporal y geográfica que tiene la historia de España, la arquitectura española ha tenido multitud de influencias y manifestaciones.

Incluso desde antes de los poblados que pudieron describir las fuentes romanas (como los de iberos, celtíberos, cántabros…), existen en la Península Ibérica vestigios de formas arquitectónicas comparables a otros ejemplos de las culturas mediterráneas y semejantes a los de Europa del norte.

Un auténtico desarrollo vino con la llegada de los romanos, que dejaron atrás algunos de sus monumentos más impresionantes en Hispania. La llegada de los vándalos, suevos y visigodos supuso una profunda decadencia en las técnicas romanas pero también el aporte de técnicas constructivas más austeras de vinculación religiosa, al igual como ocurrió en el resto de occidente. La invasión musulmana en el año 711 supuso un cambio radical en los siguientes ocho siglos y llevó a grandes avances en la cultura, incluyendo la arquitectura. Córdoba, capital de la dinastía Omeya y Granada, de la nazarí, fueron centros culturales de extraordinaria importancia.

En los reinos cristianos surgieron gradualmente y desarrollaron estilos propios, inicialmente aislados de las influencias europeas y más tarde integrados en las grandes corrientes arquitectónicas europeas románica y gótica, las cuales llegaron a alcanzar un auge extraordinario, con numerosas muestras religiosas y civiles a lo largo de todo el territorio. Simultáneamente se desarrolló el estilo mudéjar, del siglo XII al XVII, que se caracterizó por una mezcla de corrientes culturales de herencia estructural europea y decoración árabe.

casa con lineas blancas y balcones estilo colonialHacia finales del siglo XV y antes de colonizar América hispana con la arquitectura colonial y barroca, en España se experimentó con la arquitectura renacentista, desarrollada principalmente por arquitectos locales (Pedro Machuca, Gaspar de Vega, Juan Bautista de Toledo, Juan de Herrera, Andrés de Vandelvira…). El barroco español se caracteriza sobre todo por el exuberante churrigueresco, distinguiéndose de las influencias internacionales posteriores, y dando sus obras más importantes en desarrollo en el Imperio español americano, principalmente misiones, catedrales y arquitectura pública. El estilo colonial, que se mantuvo durante siglos, aun tiene una gran influencia en México, Centroamérica y los países del Pacífico sudamericano. El neoclasicismo tuvo su cumbre en el trabajo de Juan de Villanueva y sus discípulos.

tipico techo de tejas colonialesEl siglo XIX tuvo dos facetas: el esfuerzo en ingeniería para alcanzar un nuevo lenguaje y mejoras estructurales con hierro y vidrio como principales materiales, y la corriente académica que primero se enfocó en el historicismo y el eclecticismo y más tarde en los regionalismos. La entrada del modernismo en las corrientes académicas produjo figuras como Antonio Gaudí en la arquitectura del siglo XX. El estilo internacional fue liderado por grupos como el GATEPAC.

España está sufriendo una verdadera revolución técnica dentro de la arquitectura contemporánea y los arquitectos españoles como Rafael Moneo, Santiago Calatrava y Ricardo Bofill se han convertido en referentes internacionales.

Por la relevancia artística de muchas de las estructuras arquitectónicas de España, incluyendo partes enteras de ciudades, han sido designadas Patrimonio de la Humanidad. El país posee el segundo puesto en número de lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, superado solamente por Italia.

Gracias a wikipedia y fachadas-casas por los datos

 

emirates - mejor aerolinea

En nuestros viajes hemos hablado con mucha gente que también ama viajar, y entre los datos que recolectamos hemos hecho un ranking de las 10 mejores compañías aéreas para hacer viajes internacionales. ¿Pero qué quiere decir mejores? Pues aquellas que combinan el mejor servicio y confort y asegurar los mejores precios.
10. AMERICAN AIRLINES

Esta compañía es famosa por lo eficiente de su servicio de a bordo. Es especialmente interesante el sistema de upgrade (es decir, de pasar de una categoría a otra). Otra serie de servicios en clase ejecutiva son muy atractivos para los viajeros.

9. BRITISH AIRWAYS

Con esta aerolínea seguramente nos sentiremos cuidados como si fuéramos parte de una familia. Es especialmente confortable el hecho de que hay mucho más espacio para nuestras piernas en esta aerolínea comparándolo con la anterior. Además a bordo suelen obsequiarte con alguna bebida y snacks, para hacerte el vuelo más agradable.

8. MALASYA

Con un servicio intachable y ciertos detalles que harán más agradable nuestro vuelo, Malasya es una aerolínea más que recomendable. Como si fuera poco, en la clase ejecutiva los sillones cuentan con un sistema de masajeo y hay conectividad Wi-Fi disponible.

7. QANTAS AIRWAYS

Aparte del confort, hay que destacar la calidad de la comida a bordo. El staff nos atenderá siempre sonriente e intentará dejarnos siempre satisfechos. Más allá de los puntos positivos esta aerolínea no cuenta con asientos muy cómodos.

6. VIRGIN ATLANTIC

Esta aerolínea cuenta con asientos cómodos, también en clase económica. La comida tiene un toque francés que no se puede comparar con los alimentos que otras compañías sirven y es la aerolínea con mayor ranking de clientes satisfechos. Alcohol gratis y comidas deliciosas suman varios puntos a esta compañía.

5. AIR FRANCE

Esta compañía cuenta con una excelente tripulación y un nivel altísimo de seguridad. Las comidas son excelentes y el alcohol es gratuito. El check in es sumamente fácil y rápido, y existen opciones de que nos pasen a clase ejecutiva.

4. CATHAY PACIFIC

Una de las mayores ventajas de esta compañía es que el máximo de equipaje es de 30 kilos y 10 de equipaje de mano, el sueño de cualquier viaje de shopping. También tienen un sistema particular de embarque que evita largas colas y contratiempos.

3. SINGAPORE AIRLINES

En esta aerolínea seremos recibidos por una mujer en un tradicional vestido de Singapur. Los aviones están perfectamente mantenidos y el staff es gracioso y amable. Mismo viajando en ejecutiva sentiremos que estamos en primera clase.

2. AIR NEW ZELAND

Esta aerolínea es la más económica de la lista y asegura un excelente servicio. Se puede esperar buena comida y excelente vino a bordo.

1. EMIRATES

Asientos cómodos, mismo en clase económica, televisores personales y la opción de elegir una película de preferencia, son algunos de los detalles que hacen de esta compañía la número uno. El staff es muy amable y la comida deliciosa.

Los asientos son muy cómodos, especialmente en clase ejecutiva. Una excelente compañía para que nuestro dinero valga verdaderamente.

Agradecemos a http://locuraviajes.com/blog/aerolineas-internacionales-las-mejores/

promocion-tiquetes-estudiantes

Descuentos en tiquetes aéreos para ciudadanos colombianos

La OIM en Colombia facilita la movilidad de los migrantes colombianos a través de descuentos en tiquetes aéreos gracias a los diferentes convenios que se tienen con diversas aerolíneas. Tenga en cuenta que las aerolíneas pueden ofrecer descuentos más atractivos que los ofrecidos a través de los convenios con la OIM.

¿Quién y cómo se puede acceder a los descuentos en tiquetes aéreos?
A continuación encontrará algunos documentos que le pueden guiar en el proceso de obtener estos descuentos en tiquetes. Tambien puede obtener información adicional escribiendo al correo IOMBtaMovment@iom.int o comunicándose al teléfono 6397777 (en Bogotá) a las extensiones 1107, 1108 ó 1109.

PREGUNTAS FRECUENTES

¿El descuento lo puedo hacer en la tarifa más económica?
No. El descuento ya está incluido en las tarifas de convenio OIM con cada aerolínea.

¿Es posible combinar aerolíneas?
No es posible

¿Con cuánto tiempo de antelación puedo hacer la compra del tiquete?
Se puede hacer con un mínimo de 10 días de antelación a la fecha de viaje.

¿Puedo hacer un tránsito superior a 24 horas en la escala técnica?
No es permitido, únicamente el tiempo normal de conexión de la aerolínea.

¿Puedo incluir un trayecto nacional?
Es posible sólo si este recorrido es cubierto por la aerolínea.

¿Dentro del valor que se me da me incluyen los impuestos de salida?
Sí, se incluyen todos los impuestos.

¿Puedo llevar más equipaje del permitido?
No es posible.

¿OIM me hace el trámite de la visa?
No. La visa aprobada hace parte de los requisitos para aplicar a los descuentos en tiquete.

¿Qué otros servicios ofrece OIM para los migrantes?
Los descuentos en los seguros de viaje con Assist-Card.

Para mayor información: Página de la OIM

Para buscar promociones en vuelos: Sitio de tiquetes en promoción

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En la primaria tu hijo verá el tema de leyendas y mitos, pero cuando sea más grande se interesará por leyendas de terror que causan un poco de miedo. A los jóvenes les fascinan las historias, así que puedes aprovechar este tema para interesarlo en el mundo de la lectura. Es bien sabido que en México tenemos niveles de lectura bajísimos y una manera de cambiar esta situación es motivando a los niños a leer.

Pero no lo pongas a leer temas aburridos ni historias complicadas, comienza por historias cortas y emocionantes, como las leyendas de terror.

Algunas de las actividades que puede realizar con los niños con el fin de llevar a cabo la estimulación del lenguaje son:

Cuando el niño este jugando con algún muñeco, puede nombrarle cada parte del cuerpo del muñeco, señalarla y tocarla.
Muéstrele al niño varios objetos con diferentes colores y pídale por ejemplo que lede “la manzana roja”, “el lápiz azul”. Después se le suprime la ayuda de darle el nombre del objeto y solo se le pide el color, finalmente será el niño quien haga las peticiones al adulto.
Léale una leyenda que tenga dibujos vistosos, luego se le pide que mencione a los personajes y que explique qué hacen en los dibujos.Después de leer la leyenda pídale al niño que invente un título, o el final de la leyenda.

El hombre del cementerio de Villa Coapa

Cuando llegamos a vivir a Villa Coapa mi abuela Gabriela, que ya murió, nos contó que una noche se le había aparecido muchísima gente caminando en la casa. La Unidad de Villa Coapa se creó en el 68. Y ella decía que la gente que entraba y salía de los cuartos parecía como que sufría mucho. Yo jamás los había visto hasta que un día que ella estaba leyendo en la sala, pasé por ahí, voltee y vi a un hombre sentado platicando con ella en la sala. Me acerqué y le pregunté qué quién era, que a qué horas había llegado, que no nos había presentado. Ella dijo: – Es que todas las tardes está aquí.

Él volteó, me vio y cuando yo me giré para volver a verlo, ya no estaba ahí. Entonces, ella me contó lo que había averiguado: la Unidad Villa Coapa formaba parte de una ex hacienda muy grande que se llamaba Coapa, propiedad de un hacendado en extremo rico. Toda Villa Coapa y parte de Xochimilco, le pertenecían a él. Cuando ocurrió la expropiación de una serie de terrenos, el gobierno se la quitó. Justamente en la parte donde está construida la Unidad, la parte donde yo vivo, la manzana 1 que es la más cercana al Periférico, era el cementerio de toda esta hacienda. Entonces, mi abuela decía que la gente que sufría era porque nunca la habían dejado descansar en paz.

Hay toda una tradición con respecto a los muertos de que si tú sacas sus cuerpos y no los vuelves a poner en otro sitio sagrado, ellos no tienen descanso. Mi abuela se dedicaba a platicar con ellos. Varias veces entraban y salían de mi casa. Ahora es menos desde que ella murió. Pero un día, estando en una reunión familiar, un domingo a eso de las cinco de la tarde, abrieron la puerta de la calle que estaba cerrada con llave: entraron las ánimas, salieron y desaparecieron. Ese hecho no nos impide vivir, creo que hasta al contrario, me parece perfecto que estén aquí.

Cuando mariquita perdió el alma

Mariquita nació en Zoogocho, Oaxaca. Era una niña zapoteca no muy agraciada, pero muy simpática y cariñosa, cuyo padre tenía como oficio la alfarería. Como estaba a punto de cumplir diez y ocho años, su madre le había preparado una fiestecita para celebrar el acontecimiento. El día sábado, la madre, doña Eulalia, preparó comida: mole negro, caldo de gato y nieve de leche quemada; y bebida: agua de limón con chía y mezcal, para los invitados que empezaron a llegar a las siete de la noche; entre ellos había jovencitas de la edad de Mariquita, acompañadas de sus respectivos padres.

Como era de esperarse, a las diez de la noche los adultos estaban bastante borrachos. El padre de la chica empezó a pelear con su compadre, quien sacó su puñal y lo mató junto al ahuehuete del patio trasero. Mariquita se llevó un terrible susto (cheev) y, a raíz de ello, “perdió el alma”. Al otro día se fue debilitando y enfermando de gravedad. Ante esta calamidad, doña Eulalia la llevó al curandero. Éste, junto con varias personas, acudió inmediatamente al lugar donde la muchacha había perdido el alma. Ofrendó al “lugar” mezcal y cigarrillos, golpeó a Mariquita con un ramo de hierbas contra el susto, le “habló” al lugar para que “soltara” al alma y regresara al cuerpo. En la casa formó en rueda a las personas que lo acompañaban, a fin de que ningún animal se acercara e interrumpiera el procedimiento curativo. En el centro de la rueda, el curandero golpeaba a la enferma con un ramo de laga zan, mientras decía: -¡Vamos, vamos! Implorando y ordenando al alma a que regresara. Mientras tanto, algunos parientes de Mariquita gritaban en el interior de una xwagué, olla: -¡Regresa, regresa! ¿Qué haces ahí? ¡Regresa a nuestra casa! Los golpes con el ramo seguían. Pasado un rato, el curandero acostó a Mariquita para que sudara por la noche, lo cual sería señal de que se aliviaría. Pero la chica no sudó, lo que era muy mala señal. (1)

Al cabo de dos días Mariquita murió en brazos de su madre a causa del “susto” que le quitó el alma por haber visto muerto al borracho e irresponsable de su padre.

(1)Procedimiento curativo verídico empleado por los zapotecas para curar el “susto”.

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Maestros y médicos: profesiones que se funden entre sus similitudes y diferencias – Monografias.com

Maestros y médicos: profesiones que se funden entre sus similitudes y diferencias
En una ocasión me encontraba en un curso de formación pedagógica. Ese día tuve un compañero en el equipo, cuya profesión es Médico.
Empezamos a intercambiar algunas vivencias sobre su profesión, su experiencia con los pacientes y sus alumnos.
Una vez que nos despedimos, me fui a mi casa, donde empecé a analizar las similitudes que existen entre ambas profesiones.
Y haciendo un poco de historia, me ubicaré en el último semestre de bachillerato. En el examen de Orientación Vocacional, salí con vocación hacia la Medicina, algo que ya sabia, sin embargo, con ese examen constataba la vocación que tanto deseaba: ser Médico. Al llegar a mi casa le platiqué a mi papá sobre la orientación que había obtenido, porque descubierta ya estaba desde hacia mucho tiempo. Sin embargo, la respuesta fue poco alentadora: -estudia otra cosa- dijo mi papá.
La carrera de Medicina no está al alcance de mis manos; tendrías que irte fuera de aquí y la verdad, no tengo dinero para sostener ésta carrera. Mejor estudia una carrera que te guste, que esté cerca de nuestra casa, que te permita ir y venir en camión en el mismo día.
Está bien, -contesté-. Las nubes del tiempo caminaron.
Hoy soy Maestro del nivel básico y de nivel superior.
No hace mucho tiempo me dijo mi papá. –ya vez, no pudiste ser Médico, pero eres Doctor en Educación. Gracias a Dios, -dije- he descubierto la profesión que más me apasiona.
He encontrado en ambas profesiones similitudes más que diferencias. Ambas trabajan con capital humano. La medicina previene enfermedades y malos hábitos.
La educación previene malos hábitos que los orille a perder el estado de salud. La medicina intenta crear una cultura de la prevención para evitar problemas futuros. La educación tiene su potencial en esa cultura de la prevención. Ambas desean llegar a la cultura de la Autorregulación. ¿Qué es eso? El fin mismo de la educación.
Aprender a regularte en todas tus acciones: al comer, al beber, al momento de estudiar, así evitaríamos todos los excesos que nos llevan a perder lo ganado; así como los excesos, la autorregulación controla las limitaciones o lo que dejo de hacer, precisamente por los excesos cometidos en otras áreas. Lo explicaré de otra manera.
El exceso de beber (falta de regulación en la ingesta de bebidas alcohólicas) provoca en muchos casos dejar de hacer otras obligaciones como trabajar, asistir a compromisos laborales, familiares o proyectos que deseamos emprender, por mencionar algunos; lo cual provoca que un exceso provoca limitaciones en otras acciones. La autorregulación lo podemos definir como las acciones que toma el individuo conscientemente al momento de poner límites a todas actividades de su vida. La autorregulación se refiere a la capacidad de una entidad para regularse a si misma, en base al control y monitoreo voluntario. O sea, se regula el propio funcionamiento como un todo o en sus partes.
Un individuo autorregulado no tendrá problemas de salud y ni en su etapa de aprendizaje.
Los estudiantes que se autorregulan saben lo que quieren aprender, cumplen con sus obligaciones escolares (tareas, trabajos en equipo, investigaciones, etc.), y son emprendedores con actitudes positivas tendientes a colaborar en las clases y con sus maestros. Zimmerman (1998) considera que los estudiantes acaban convirtiéndose en los directores de su proceso de aprendizaje.
El humor o buen estado de ánimo, practicado o promovido por los docentes, generan ambientes favorecedores para el aprendizaje, se establecen puentes empáticos, el maestro transmite a través del curriculum oculto, estados de ánimos asertivos y positivos al alumno.
Se despierta la admiración del alumno al maestro, el alumno quiere y aprecia a su maestro. Los vacíos de amor de parte del alumno son llenados por el maestro.
Un estado de ánimo adverso o negativo por parte del maestro, genera repulsión de parte del alumno hacia el docente y hacia la clase del mismo.
De igual manera, el Médico tiende a mejorar el estado de salud y de sanación del paciente; cuando el Médico genera el buen humor del paciente. Después de largo tiempo de espera del paciente, lo pone de mal humor; al entrar al consultorio y ser recibido con una sonrisa por parte del Médico, desaparace en automático el enojo del paciente y le cambia su estado de ánimo con un saludo afectuoso y por la atencion humana del galeno.
Patch Adams revolucionó a la comunidad médica al utilizar recursos humorísticos para hacer reir a sus enfermos. Fue contra los cánones de la medicina. Aplicó de manera singular terapias consistentes en hacer reír y proporcionar afecto a los pacientes enfermos de cáncer.
Patch empezó a soñar con un lugar donde los pacientes pudiesen ir a curarse sin tener que pagar, un lugar amistoso, alegre, donde nadie temiese estar, no como en los hospitales, que asustan a muchas personas. Patch estudió Medicina para usarla como herramienta de cambio social.
La escuela debiera ser como el hospital que Patch Adams ilusionó tener, un lugar donde todo fuera amistoso (alumnos, maestros, director,) donde no se castigara a nadie, donde no existiera la violencia física y psicológica (bulling), un medio que generara el cambio social que la humanidad necesita. Adams sabia que nuestro cuerpo produce de manera natural una hormona responsable de aumentar la alegría y de eliminar el dolor, esta hormona recibe el nombre de Endorfina.
Creo que la actitud humanista de Patch Adams es un referente que debemos tener todo maestro.
Debemos interesarnos por el alumno, ya que debe ser el centro de atención, soportar el enojo de los pacientes (alumnos), responder con una sonrisa a cualquier acto hostil del alumno, innovar en las acciones, a tal grado que Patch se opuso a los cánones de la medicina (lo mismo debe hacer el maestro cuando el director -una autoridad superior- atente contra su libertad de cátedra).
La medicina la acepta el paciente (alumno) dependiendo de la forma en que se le de, nadie se puede resistir a la sonrisa de otra persona.
Si la risa genera tantos beneficios, no veo por qué se le quiere excluir de las clases. Aun recuerdo la clase de un profe que decía: la risa es síntoma de idiotez, hoy veo cuán equivocado estaba. La risa es un acto humano que me comunica con mi interlocutor de una manera afectiva y amable.
Alexander Sutherland Neill en la escuela de Summerhill tenía principios pedagógicos como la firme convicción en la bondad natural de los seres humanos, la felicidad como máxima aspiración de la educación y, el amor y el respeto como bases de la convivencia.
Todos estos ideales los tiene el Médico al igual que el Maestro. Una visión eminentemente humana hacia la persona. El entorno sano que representa la escuela fundada por Neill es la mejor terapia para curar los problemas de los niños y, tal vez, de toda la sociedad.
Hoy vemos que un Médico que cura a un paciente de una enfermedad grave tiene mayor mérito, que aquel Médico que alivia a una persona de una simple gripa.
De igual manera, un Maestro que saca de la ignorancia a aquel niño, con severos problemas de reprobación y con condiciones adversas en su entorno familiar, tiene mayor mérito que aquel Maestro que ayuda a sacar un diez (10) de calificación a un alumno que constantemente obtiene esa calificación.
En ambos casos se reconoce el esfuerzo, sin embargo, la pasión de la profesión se refleja en los casos donde la vox pópuli dice: solo un milagro lo salva.
Ambas profesiones se ejercen dentro del hospital y la escuela, como fuera de ella. En la calle o cualquier otro lugar donde ocurra un accidente, el Médico ayuda para salvar a la persona. El Maestro también es factor de ayuda ante el consejo y orientación del necesitado.
Tanto el Médico como el Maestro son profesiones que se funden en la distancia como la hacen el mar y el cielo. Solo basta recordar que la materia prima de ambos es el ser humano.
Para su atención se preparan durante muchos años, ya que al igual que las enfermedades que van saliendo, el Médico estudia, se actualiza para enfrentarla, y vemos que el niño de hoy no es el mismo de ayer, ni será el mismo del mañana.
Por tal motivo, el Maestro se prepara para enfrentar los retos que surgen con las Reformas educativas y en los cambios de teorías pedagógicas que sustentan dichos cambios.
En la forma en que se dé el medicamento, el enfermo lo recibe o lo rechaza. De igual manera, en la forma que se dé el conocimiento, el alumno lo aprende o lo rechaza.
Aun en las diferencias los Médicos y los Maestros tiene similitudes: los errores de los Médicos están en el panteón y los errores de los Maestros andan dando lástima en la vida. En ambos casos encuentro similitudes.
Errores de los cuales hemos aprendido para no cometerlos en lo futuro.
Hoy veo que entre ambos profesionistas se encuentra gran parte del futuro de la humanidad. Con educación y salud el ser humano puede trasformar positivamente su forma de vivir y de ver la vida.
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos96/maestros-y-medicos-profesiones-similares/maestros-y-medicos-profesiones-similares.shtml#ixzz3Ffj48xby

educacion

Explicación necesaria
Con frecuencia padres y maestros se quejan de tener niños y niñas con un comportamiento diferente a los demás, porque no están tranquilos ni un momento, no se concentran en la actividad que realizan, toman decisiones apresuradas sin reflexionar previamente, y en algunos casos presentan dificultades en el aprendizaje. Parece que siempre estuvieran apurados y que no se cansaran nunca.
La autora considera que debe tenerse mucha paciencia y amor para poderlos educar, por lo que se ofrecen recomendaciones a padres y maestros para informarse de manera general sobre algunas formas del tratamiento psicopedagógico que debe ofrecérsele a niños y niñas hiperactivos teniendo en cuenta sus particularidades individuales pues no es adecuado dar recetas generales para todos los casos, debiendo respetarse su individualidad.
¡Éxitos! La autora
Recomendaciones para padres y maestros
1. Propiciar que el ambiente donde se desarrollan los niños y niñas sea organizado, sereno y sin gritos.
2. Dar órdenes cortas y de una en una.
3. Establecer un sistema de disciplina que tenga pocas reglas pero bien precisas, sin exagerar pues es importante darles espacio donde se les permita ensuciarse, desordenar, correr, brincar, saltar, relacionarse con otros niños y niñas de su edad.
4. Deben permitírsele la participación en actividades deportivas para que gasten la energía excesiva y se mantengan en movimiento.
5. Evitar los regaños constantes y menos delante de otras personas, ni rechazarlos, ni ofenderlos, ya que esto puede disminuir su autoestima.
6. No abochornarlos si rompen algún objeto, sino explicarles en voz baja, que haga las cosas más despacio y con cuidado.
7. Saber que la labor de educarlos es de mucha constancia y dedicación.
8. Aprovechar el máximo de sus potencialidades y motivaciones para formar valores como: el colectivismo, la solidaridad, el compañerismo, la honestidad entre otros.
Recomendaciones para los maestros
1. Conocer con profundidad las características psicopedagógicas de estos niños y niñas.
2. El maestro debe informarse bien sobre el tema de la hiperactividad para que pueda comprender mejor a los niños y niñas con este trastorno.
3. Diseñar una estrategia de intervención que responda a las necesidades educativas del niño o la niña teniendo en cuenta sus particularidades individuales.
4. Tener entrevistas frecuentes con los padres para seguir su evolución, intercambiar opiniones sobre el avance o no del niño o la niña tanto en el aprendizaje como en el comportamiento y poder rediseñar la estrategia de intervención
5. Participar de forma activa en los estudios de casos que se hagan para valorar su evolución, o sugerirlo a la Comisión Psicopedagógica de la escuela. Si no tuviera la reacción deseada enviarlo nuevamente al especialista que lo indicó.
6. Identificar en el medio familiar o social situaciones negativas que puedan afectar el correcto y sano desarrollo de los niños y niñas modificando siempre que sea posible esta situación: tal es el caso de discusiones y escenas de violencia familiar, uso de drogas, alcoholismo, comportamiento impulsivo e hiperactivo de algún miembro de la familia, maltrato infantil, hostilidad o rechazo.
7. Enseñarlos a que aprendan a respetar los horarios para comer, dormir, bañarse, hacer las tareas, jugar.
8. Tratarlo con afecto y cariño. Estimular sus éxitos por insignificantes que sean.
9. Efectuar visitas sistemáticas a la comunidad donde reside el niño o la niña para conocer el comportamiento que manifiesta allí y los métodos educativos que emplea la familia para su tratamiento.
10. Vincular a la enseñanza el aspecto afectivo con lo cognitivo dándole constantemente muestras de afecto ( una palmadita en el hombro cuando soluciona bien una tarea, pasarle la mano por la cabeza, emplear frases como: Muy bien!, Ves, lo lograste!, Vas bien!, Tu puedes hacerlo, esfuérzate y verás!, Sigue, sigue adelante!)
11. Hacer algunas concesiones especiales : darle más tiempo para la tarea o encomienda, permitirle algunas tareas orales y que no la haga escrita, para evitar que se agote más , pedirle que borre la pizarra, que bote la basura, que recoja los lápices y los libros, dar algún recado.
12. Aprovechar cualquier acción positiva que haga el niño o niña para hacer reconocimientos o halagos públicos, comentarios positivos en voz alta o en privado elevando su autoestima.
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos71/hiperactividad/hiperactividad.shtml#ixzz3FfhDjm85

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